پریس ریلیز
آئی ایس ایس آئی نے “ہندوستان کے عصری اسٹریٹجک کلچر کے بنیادی اصولوں کو سمجھنے” کے عنوان سے ایک سیمینار کا انعقاد کیا۔
مارچ27, 2025
انسٹیٹیوٹ آف اسٹریٹجک اسٹڈیز اسلام آباد (آئی ایس ایس آئی) میں انڈیا اسٹڈی سینٹر (آئی ایس سی) نے ہندوستان کے عصری اسٹریٹجک کلچر کے بنیادی اصولوں کو سمجھنے اور پاکستان پر اس کے اثرات کا جائزہ لینے کے مقصد کے ساتھ ایک سیمینار کا انعقاد کیا۔ اس سیمینار کے کلیدی مقرر ڈاکٹر نعیم سالک، ایگزیکٹو ڈائریکٹر، سٹریٹجک وژن انسٹیٹیوٹ تھے۔ ماہر مقررین کے پینل میں اے ایم فاروق حبیب، سابق سینئر ڈائریکٹر، سی اے ایس ایس؛ ڈاکٹر عاصمہ شاکر خواجہ، ایگزیکٹو ڈائریکٹر،سینٹر فار انٹرنیشنل اسٹریٹجک اسٹڈیز آزاد جموں و کشمیر؛ اور محترمہ انعم اے خان، ایسوسی ایٹ ڈائریکٹر، سینٹر فار انٹرنیشنل اسٹریٹجک اسٹڈیز اسلام آباد۔ سیمینار کی نظامت آئی ایس ایس آئی میں آئی ایس سی کے ڈائریکٹر ڈاکٹر خرم عباس نے کی جنہوں نے نئی دہلی کے علاقائی اور عالمی نظریات اور اس کے اسٹریٹجک کلچر کے تجزیہ پر پینل کے لیے اہم سوالات پوچھے۔
ڈی جی آئی ایس ایس آئی سفیر سہیل محمود نے اپنے خیر مقدمی کلمات میں کہا کہ سٹریٹجک کلچر سے مراد کسی قوم کی سٹریٹجک کمیونٹی کے مشترکہ عقائد، اقدار، اقدار اور تاریخی تجربات ہیں۔ یہ خطرات کی تشریح اور فیصلے کرنے کے لیے ایک عینک کا کام کرتا ہے۔ انہوں نے پاکستان میں تعلیمی، تحقیقی اور پالیسی برادریوں پر زور دیا کہ وہ ہندوستان پر اپنی مجموعی تجزیاتی توجہ کو بڑھا دیں۔ دیگر چیزوں کے علاوہ، انہوں نے زور دیا، ہندوستان کی آبادی، معیشت، سیاست، سماجی تبدیلی، داخلی سلامتی، دفاع، خارجہ تعلقات وغیرہ کے بارے میں اہم معلومات کو فروغ دینا ضروری ہے۔ ہندوستان میں ساختی مسائل کے ساتھ ساتھ نظریاتی، اقتصادی اور خارجہ پالیسی کے شعبوں میں ان کے وسیع فریم ورک کی گہرائی سے سمجھنا بھی اتنا ہی اہم تھا۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ اس سے باخبر پالیسی سازی اور پاکستان کے بارے میں بھارت کی عالمی غلط بیانی کا مقابلہ کرنے میں مدد ملے گی۔
ہندوستانی اسٹریٹجک کلچر پر لٹریچر کے بارے میں، انہوں نے نوٹ کیا کہ جارج تنہم کی 1992 کی رینڈ رپورٹ اور 2014 میں چینی اسکالر سوئی زنمن کے مضمون جیسے مطالعات نے ہندوستان کی اسٹریٹجک ثقافت کے کلیدی نکات اور مختلف حصوں کے بارے میں جاری بحث کو اجاگر کیا۔ جب کہ تنہم نے ’اسٹریٹیجک کلچر کی کمی‘ کو نوٹ کیا تھا، ہندوستانی اسکالر کانتی باجپائی نے آزادی کے بعد کے ہندوستان میں ’نہرویت پسندی‘ کے غلبہ کو نوٹ کیا تھا، جسے اب نو لبرل اور انتہائی حقیقت پسندانہ نقطہ نظر سے تبدیل کیا جا رہا ہے۔ آخر میں، اس نے مودی دور کے ابھرتے ہوئے نقطہ نظر پر توجہ مرکوز کی جو ہندوتوا کے نظریے، فوجی توسیع، اقتصادی صلاحیت اور بڑی طاقت کے عزائم پر زور دیتے ہیں۔ انہوں نے سفارش کی کہ ہندوستان کے بین الاقوامی رویے کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے پاکستان کو علم کی پیداوار اور ماہرین تعلیم اور تھنک ٹینکس کے درمیان تعاون میں سرمایہ کاری کرنی چاہیے۔
کلیدی مقرر ڈاکٹر نعیم سالک نے ہندوستانی اسٹریٹجک کلچر کی بہتر تفہیم کے لیے گہرے مطالعہ کی ضرورت پر بھی زور دیا۔ اسٹریٹجک کلچر کی اصطلاح، جو جیک سنائیڈر نے تیار کی ہے، تحفظ کی پالیسیوں کو تشکیل دینے والے پائیدار عقائد اور اصولوں سے مراد ہے۔ انہوں نے کہا کہ اسٹریٹجک ثقافت آہستہ آہستہ تیار ہوتی ہے، اسٹریٹجک پالیسی بین الاقوامی ماحول کے مطابق ہوتی ہے لیکن ثقافتی بنیادوں سے متاثر رہتی ہے۔ ہندوستان کا اسٹریٹجک کلچر، جس کی جڑیں ارتھاشاسٹرا اور منڈلا تھیوری ہے، حقیقی سیاست، توسیع پسندی اور خفیہ حکمت عملی پر زور دیتی ہے۔ چندرگپت اور اشوک جیسی تاریخی شخصیات نے ہندوستان کی قوم پرست شناخت کو تشکیل دیا۔ جدید نظریات، نہروی امن پسندی سے لے کر اندرا گاندھی کے منرو کی طرح جنوبی ایشیا کے غلبے تک، ترقی پذیر حکمت عملیوں کی عکاسی کرتے ہیں۔ ’’ڈوول نظریہ‘‘ اور مودی کی سفارت کاری زور آوری اور خود مختاری کو نمایاں کرتی ہے۔ آخر میں، انہوں نے پاک بھارت سفارتی تعلقات کے امکان کو مسترد کر دیا کیونکہ مودی حکومت کے تحت بھارت کا عصری اسٹریٹجک نظریہ علاقائی مشغولیت سے گریز کرتا ہے۔
ائیر مارشل فاروق حبیب نے زور دے کر کہا کہ ہندوستانی اسٹریٹجک کلچر، جس کی تشکیل آرتھشاستر جیسی قدیم تحریروں سے ہوئی ہے، حقیقی سیاست، قومی سلامتی اور جنوبی ایشیا میں غلبہ پر زور دیتی ہے۔ انہوں نے بحث کی کہ جہاں جارج تنہم ہم آہنگ ہندوستانی اسٹریٹجک کلچر کی کمی کے بارے میں بحث کرتے ہیں، دوسرے اس کی جڑیں اسٹریٹجک سوچ کی تاریخی روایات سے ڈھونڈتے ہیں۔ انہوں نے اس بات پر زور دیا کہ ہندوستانی اسٹریٹجک ثقافت کے اہم عناصر میں علاقائی بالادستی کی خواہش، بحر ہند پر ایک اہم علاقے کے طور پر تسلط، نرم طاقت کا استعمال جیسے یوگا اور ہندوستانی فلم انڈسٹری، مقامی بنانے کے اقدامات، ثقافتی قوم پرستی اور ہندو بالادستی شامل ہیں۔ بین الاقوامی معاملات میں بڑھتے ہوئے اعتماد اور اصرار نے غیر فعالی اور اسٹریٹجک تحمل کی خواہش کو کم کر دیا ہے۔ انہوں نے نتیجہ اخذ کیا کہ اس کا مطلب علاقائی انتشار اور ممکنہ عدم استحکام ہے۔
ڈاکٹر عاصمہ شاکر خواجہ نے کہا کہ سٹریٹجک کلچر ریاست کے طرز عمل اور پالیسی کے انتخاب کے لیے قابل قدر نقطہ نظر فراہم کرتا ہے۔ ہندو برہمن روایات، افسانوی متن، کلاسیکی حقیقت پسندی، اور جغرافیہ سے تشکیل پانے والی ہندوستانی اسٹریٹجک ثقافت، ریاست سازی، فوجی تیاری، دشمن کی مکمل تباہی، اور علاقائی بالادستی پر زور دیتی ہے۔ اس نے اس مشہور تصور کو مسترد کر دیا کہ ہندوستان میں اسٹریٹجک کلچر کی کمی ہے، اس طرح کے دعووں کو ایک افسانہ سمجھ کر۔ انہوں نے کہا کہ ہندوستانی اسٹریٹجک کلچر فطری طور پر دفاعی ہے۔ ہندو مت کی مقدس کتابیں بنیادی طور پر جنگ کی تعریف اور جواز فراہم کرتی ہیں۔ بھارت شمال/شمال مشرق سے خطرات کو سمجھتا ہے اور اسے اپنے تصور کردہ ہندو مرکوز جنوبی ایشیا میں خلل ڈالنے والا سمجھتا ہے۔ وہ ہندوستان کو ایک ایسی ریاست سمجھتی ہے جس میں نظر ثانی کا رجحان غلبہ کو ترجیح دیتا ہے۔ اس نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ یہ ثقافت طاقت کے توازن کو مسترد کرتی ہے، امن کو کمزوری کی علامت سمجھتی ہے۔
محترمہ انم اے خان نے بیان کیا کہ ہندوستان کی اسٹریٹجک ثقافت، جس کی جڑیں قدیم متون جیسے ارتشاستر اور ہندو مہاکاوی میں ہیں، تزویراتی فریب (مایا)، منڈلا نظام (مخالف کے طور پر پڑوسی)، دھرم یودھ (اخلاقی فرض کے طور پر جنگ)، اور جاسوسی جیسے خفیہ حربوں پر زور دیتی ہے۔ یہ اصول تسلط پسندانہ عزائم اور فریب کارانہ حکمت عملیوں کا جواز پیش کرتے ہیں۔ ہندوستان کی جدید پالیسیاں اس وراثت کی عکاسی کرتی ہیں، جوہری عزائم، ابھرتی ہوئی ٹیکنالوجیز کی عسکریت پسندی کے ساتھ اسٹریٹجک فریب۔ ہندوستان کی بحری طاقت ڈیٹرنس کو دفاع سے جبر کی طرف لے جاتی ہے، جب کہ AI اور سائبر ملٹریائزیشن نے عدم توازن کو وسیع کیا ہے۔ انہوں نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ پاکستان اور مجموعی طور پر خطے کو اس ثقافتی تسلسل کو تسلیم کرنا چاہیے جو جدیدیت کی آڑ میں روایت کو ہتھیار بناتا ہے۔
پینلسٹس کی پیشکشوں کے بعد ایک متحرک سوال و جواب کا سیشن ہوا۔ سیمینار کا اختتام مختصر کلمات اور چیئرمین، بورڈ آف گورنرز آئی ایس ایس آئی، سفیر خالد محمود کے شکریہ کے ساتھ ہوا۔
